হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, হুজ্জাতুল ইসলাম আলিরেজা পানাহিয়ান, উল্লেখ করেন, এমনকি গায়বাতের যুগেও ইমাম মাহদির (আ.জ.) প্রতি ভালোবাসার জ্ঞান ও বিশ্বাসের মাধ্যমে মানুষ তার মানসিক শক্তি ও মনোবলকে সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছে দিতে পারে।

আরবাঈনের অভিজ্ঞতাকে জীবনে রূপান্তর

হুজ্জাতুল ইসলাম আলিরেজা পানাহিয়ান, যিনি হাওযা ও বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক, টেলিভিশন অনুষ্ঠান সামতে খোদা-তে বলেন যে আরবাঈনের সমষ্টিগত অভিজ্ঞতাকে দৈনন্দিন জীবনে অন্তর্ভুক্ত করা জরুরি। 
তিনি মসজিদকে মুমিনদের প্রধান সমাবেশস্থল হিসেবে বর্ণনা করেন এবং জোর দিয়ে বলেন, জনপ্রিয়তা মানুষের একটি মৌলিক চাহিদা; যদি তা পূরণ হয়, তবে মানুষের মন আরও ভালোভাবে নিয়ন্ত্রিত হয় এবং তার কৌতূহল সঠিক বৈজ্ঞানিক ও আত্মিক পথে পরিচালিত হয়।

তিনি বলেন, আরবাঈনের সমষ্টিগত জীবনের সৌন্দর্যকে জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রবাহিত করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কারণ এই সৌন্দর্য ইমাম হোসেনের (আ.) অসাধারণ জনপ্রিয়তা ও প্রভাবের মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে। মসজিদ ও হায়াত হলো সমাবেশস্থল, এবং আশা করা যায় যে আরবাঈনের মাকতাব (সেবা শিবির) ও পদযাত্রার সংস্কৃতি সাধারণ জীবনে প্রবাহিত হবে।

এই আলেম যোগ করেন, মসজিদে সমষ্টিগত জীবনের মান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। যদি তা ভালোবাসার সঙ্গে যুক্ত হয় এবং মসজিদে আসা মানুষরা মাকতাবের মতো একে অপরকে সেবা ও স্নেহ প্রদর্শনকে নিজেদের কর্তব্য মনে করে, তবে আসলে তারা আল্লাহর অতিথিদের স্নেহ করছে। মসজিদের নামাজীরা আসলে আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে আসেন। তাই যদি আমরা মসজিদভিত্তিক হই, আমাদেরও উচিত মাকতাবের মতো সেবা ও ভালোবাসাকে কর্তব্য হিসেবে নেওয়া।

মসজিদ, মাজার ও হায়াতের আধ্যাত্মিক তরঙ্গের প্রভাব

পানাহিয়ান বলেন, ধর্মীয় সমাবেশে উপস্থিত হওয়া মানসিক শান্তি ও মনোযোগের উৎস। মসজিদ, মাজার কিংবা হায়াতের আধ্যাত্মিক তরঙ্গ অত্যন্ত কার্যকর ও সুন্দর। আমাদের এই উপস্থিতি প্রয়োজন। হায়াতে গেলে সবাই ইমাম হোসেনের (আ.) দিকে মনোনিবেশ করে, সবাই মিলে «আল্লাহুম্মা আজ্জিল লিওলিয়েকাল ফারাজ» দোয়া করে এবং হৃদয়ে প্রশান্তি অনুভব করে। আমি নিজেও এই আধ্যাত্মিক তরঙ্গের প্রভাবে আমার মনকে শান্ত করতে, মনোযোগ ও সূক্ষ্ম দৃষ্টি অর্জন করতে এবং তা সঠিকভাবে কাজে লাগাতে প্রয়োজন বোধ করি।

জনপ্রিয়তা: মানুষের স্বভাবজাত চাহিদা

তিনি বলেন, মানুষের প্রিয় হতে এবং ভালোবাসা পেতে প্রয়োজন আছে। এটি একটি স্বভাবজাত চাহিদা। যদি তা পূরণ হয়, বিশেষ করে শৈশবে, তবে মানুষের মন ভালোভাবে কাজ করবে। শিশুর জীবনের প্রথম সাত বছরে বিশেষভাবে প্রয়োজন যে তার পিতা-মাতা তাকে সমর্থন ও স্নেহ প্রদান করবে। আল্লাহ শিশুকে এমনভাবে সৃষ্টি করেছেন যে যে-ই তার কাছে আসে, সে-ই তাকে ভালোবাসে। মাতৃস্নেহও আশ্চর্যজনকভাবে এমনভাবে তৈরি যে সন্তানকে বিনা দ্বিধায় স্নেহ দিতে পারে, কারণ শিশু ভালোবাসার প্রয়োজন অনুভব করে।

তিনি আরও বলেন, শিশুর প্রথম কাজ হলো তৃপ্তি পাওয়ার পর কৌতূহল জাগানো। সে সবকিছু স্পর্শ করে, পরীক্ষা করে। যদি এই কৌতূহল সঠিকভাবে পরিচালিত হয়, তবে সে বিজ্ঞানী হবে, আর আল্লাহর মারিফাতের পথে পরিচালিত হলে আধ্যাত্মিক জ্ঞানী (আরেফ) হবে। শিশুসুলভ কৌতূহল যদি সঠিক দিক পায়, তবে মানুষ হতে পারে বিশিষ্ট বিজ্ঞানী, তত্ত্ববিদ, জ্ঞানসেবক এবং এমনকি আরেফ। কিন্তু যদি তা দমন করা হয় বা ভুল পথে চালিত হয়, তবে তার বিকাশ বাধাগ্রস্ত হবে।

তিনি আরও যোগ করেন, শিশুর কৌতূহল সঠিকভাবে পরিচালনার জন্য ভালোবাসা অপরিহার্য। যদি পিতা-মাতা ও আশেপাশের মানুষ ভালোবাসা দেয়, তবে শিশু সাহসের সঙ্গে কৌতূহলের জগতে প্রবেশ করে এবং তার মানসিক কার্যকলাপ সঠিকভাবে পরিচালিত হয়। এ ধরনের সঠিক ব্যবস্থাপনা তাকে স্কুলে সফল ছাত্র, বিশ্ববিদ্যালয়ে দক্ষ বিজ্ঞানী এবং মারিফাতের অঙ্গনে আল্লাহপ্রেমী আরেফ করে তুলতে পারে।

কৌতূহলের বিপথগামিতার ঝুঁকি

তিনি সতর্ক করেন, অনেক মানুষের কৌতূহল সঠিকভাবে পরিচালিত হয় না এবং সঠিক ফলাফলে পৌঁছায় না। উদাহরণস্বরূপ, তাদের উচিত প্রশ্ন করা: কেন ইমাম হোসেন (আ.) শহীদ হলেন? অথবা কেন রাসূলুল্লাহ (সা.), যিনি মানুষকে নৈতিকতার দিকে আহ্বান করছিলেন, তাঁর বিরোধীরা শত্রুতা করল? কিন্তু এই প্রশ্নগুলো সঠিকভাবে পরিচালিত হয় না। বরং মানুষের মন সেলিব্রিটিদের জীবন বা সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম—বিশেষ করে ইনস্টাগ্রামের মতো প্ল্যাটফর্মে—তুচ্ছ বিষয়ের প্রতি আকৃষ্ট হয়, যেখানে কৌতূহলকে উদ্দীপিত করেও ধ্বংস করা হয়।